“Dễ bị tổn thương” của David Whyte

Lưu ý: Trong cuộc trò chuyện với một số sinh viên RUP, chúng tôi đã nói về tính dễ bị tổn thương và sự khiêm tốn vì những phẩm chất lãnh đạo quá mạnh mẽ nhưng lại bị đánh giá thấp hoặc thậm chí không được thừa nhận. Trên thực tế, việc không thể dễ bị tổn thương thực chất là dấu hiệu của sự thiếu tự tin. Vì vậy, đây là quan điểm của David Whyte về tính dễ bị tổn thương. CB

“Dễ bị tổn thương” của David Whyte – Sử dụng quyền lực đúng cách

Tính dễ bị tổn thương không phải là điểm yếu, tính thiếu sẵn sàng nhất thời hoặc điều gì đó mà chúng ta có thể sắp xếp để làm mà không cần, tính dễ bị tổn thương không phải là một sự lựa chọn, tính dễ bị tổn thương là dòng chảy ngầm tiềm ẩn, luôn hiện diện và tồn tại trong trạng thái tự nhiên của chúng ta. Chạy trốn khỏi sự tổn thương là chạy trốn khỏi bản chất bản chất của chúng ta, cố gắng trở nên bất khả xâm phạm là nỗ lực vô ích để trở thành một thứ không phải là chúng ta và đặc biệt nhất là ngăn cản sự hiểu biết của chúng ta về nỗi đau buồn của người khác. Nghiêm trọng hơn, khi từ chối sự dễ bị tổn thương của mình, chúng ta từ chối sự trợ giúp cần thiết trong mọi giai đoạn tồn tại của mình và cố định các nền tảng thiết yếu, thủy triều và đối thoại về danh tính của chúng ta.

Có được cảm giác quyền lực tạm thời, biệt lập đối với mọi sự kiện và hoàn cảnh, là một đặc quyền ảo tưởng đáng yêu và có lẽ là sự tự phụ cơ bản và đẹp đẽ nhất về con người và đặc biệt là con người còn trẻ, nhưng đó là một đặc ân cần phải từ bỏ cùng với điều đó. cùng một tuổi trẻ, với sức khỏe yếu kém, với tai nạn, với sự mất mát của những người thân yêu không chia sẻ quyền lực không thể chạm tới của chúng ta; quyền lực cuối cùng và rõ ràng nhất đã bị từ bỏ, khi chúng ta sắp trút hơi thở cuối cùng.

Lựa chọn duy nhất mà chúng ta có khi trưởng thành là cách chúng ta chấp nhận sự tổn thương của mình, cách chúng ta trở nên lớn hơn, can đảm hơn và giàu lòng trắc ẩn hơn thông qua sự thân thiết với sự biến mất, lựa chọn của chúng ta là sống dễ bị tổn thương với tư cách là những công dân hào phóng trước sự mất mát, một cách mạnh mẽ và trọn vẹn, hoặc ngược lại, là những kẻ keo kiệt và hay phàn nàn, miễn cưỡng và sợ hãi, luôn ở trước cửa của sự tồn tại, nhưng không bao giờ dũng cảm và hoàn toàn cố gắng bước vào, không bao giờ muốn mạo hiểm bản thân, không bao giờ bước trọn vẹn qua cánh cửa.